Bu kitâb-ı şerîfin tasnîfine ve bu mecmûa-i latîfenin te'lîfine sebeb odur ki bu fakîr-i Mevlevî ya'nî Şeyh Rüsûhuddîn İsmâil b. Ahmed el-Ankaravî ne zaman ki irşâd-ı fukarâ ve ahbâb ile me'mûr oldum; "me'mûr ma'zûr-dur" sözü gereğince mümkün olduğu kadar onların irşâd ve terbiyesine himmetimi masrûf ve mahsûr kıldım. Gördüm ki genelde hey'etimizde şekil ve sûretimizde olan fukarâ Mevlânâ hazretlerinin gitmiş olduğu yüce yola muhâlif gitmiş ve tarîka-i Mevleviyye onu zannetmiş her biri o hazretin mübârek kelimeleri ile meşreb ve mezheblerine delîl kılıp ibâhat yolunu tutmuşlar. Yine öyle bir gürûh da var ki bu zikrolunan sıfatlardan muarrâ ve bu takrîr kılınan hâletlerden müberrâdırlar. Ancak bu sınıfın da ba'zısı merâtib-i sülûkden ve meşârib-i su'lûkden ve dekâik-i tarîkat ve hakîkatden ve hakâyık-i ilm ve mâ'rifetden bî-haber kalmışlar. Hemân ol Hazret'in Mesnevî-i Şerîf'de buyurduğu nazmın zâhirine ve bir mikdâr derûnuna fürce bulmuşlardır. Bu sebeple Hz. Ali (k.v.) buyurdukları "Cehilde konuşmakda hayır olmadığı gibi ilimde susmakda da hayır yokdur" şeklindeki söz üzerine bu hususta bildiğim ilimde sessiz kalmakta hayır görmedim ve bunları bu tehlikelerden haberdâr etmemeyi mürüvvet ve fütüvvet bulmadım."