Muhammed b. İshâk en-Nedîmin (v.380/990) el-Fihrist adını taşıyan bu eseri İslam kültür tarihinin ilk dört asrına ışık tutan eşsiz bir kitaptır. Bunun en açık delili Flügelin el-Fihrist üzerinde 20 yıl çalışmış olması (1850-1870) V. Polosinin onu doktora konusu yapması ve D. Bayardın onu İngilizceye (New York & London 1970) çevirmiş olmasıdır. Öte yandan el-Fihristin Almancası (Leibzig 1872) yayınlandıktan 3-4 sene sonra (1876) modern kütüphaneciliğin babası sayılan Melvil Dewey (1851-1931) dünyaca ünlü "Onlu Kütüphane Sistemi"ni yayınlamıştır. Buradan hareketle "Dewey bu sistemini el-Fihristin Onlu Sistemine borçludur" denebileceği ve bu eserin onun temel düşünceleri üzerinde ilham verici biçimde tesir ettiği düşünülmektedir.

İslam dünyasında rical ve müellefat hakkında bilgi veren veya eser yazar her müellif (Yâkût el-Hamevî İbnun-Neccâr el-Merzubânî İbn Hacer H. Zehebî C. el-Kıftî İbn Kutlûboğâ İbn Hallikân Safedî Katip Çelebi İsmail Paşa Ziriklî R. Kehhâle Brockelmann M. Berthelot S. Hunke F. Sezgin vd.) meşrebi ve mezhebi ne olursa olsun mutlaka el-Fihriste dayanmıştır. Tarih Edebiyat Sarf-Nahiv Fıkıh Siyer Kelam Tıp ve Felsefe gibi her ilmi disiplin en-Nedîmin verdiği bilgilerden istifade etmiştir. Bu açıdan el-Fihrist bir merciden daha çok bir masdar bir kaynaktan çok "kaynakların kaynağı" olarak değerlendirilebilir. Böyle bir eserin Türkçesinin Almancasından 145 yıl sonra çıkmış olması kültür tarihimiz açısından büyük bir ayıp sayılmaz mı?