"...Bazen bizim uzaydan gelmiş olduğumuza inandıklarını düşünüyorum; bakışlarıyla sözleriyle ve bize karşı önyargılı tavırlarıyla...""Aynı düşünce biçimine yaşam tarzına ve dindarlık ölçüsüne sahip olduğunuz kişileri çok büyük kalabalıklar içinde hemenayırt edebilirsiniz. Öyle somut görünümlere sembolik araçlara da ihtiyacınız yoktur aslında. İlk göz teması selamlaşma ya dakullanılan tek bir sözcükle bile bunu hemen anlayabilirsiniz.""...sizin bildiklerinizi ve daha da fazlasını biliyoruz. Peki sizin bizden bizim inancımızdan dinî bilgilerimizden haberiniz varmı?"Özlem Avcı'nın dinî bir cemaat veya tarikatla doğrudan ya da dolaylı biçimde bağlantısı olmuş; büyük kısmı söz konusu ilişkiyidevam ettiren 60 üniversite öğrencisiyle yaptığı derinlemesine görüşmeler Türkiye'de dindar üniversite gençliğinin ciddi birportresini çiziyor: Yetiştikleri toplumsal çevreden aile yapılarına dinî bilgi edinme kaynaklarından dini yorumlama biçimlerinetoplumsallaşma mekânlarını kullanışlarından kültürel çevrelerine siyasi tavırlarından başörtüsüne bakışlarına tüketimtoplumuna dair değerlendirmelerinden cemaatlerle ve dinî gruplarla olan bağlantılarına... Modernlik ve gelenek dindarlıkve laiklik "öteki" olma ve "ötekileştirme" hallerinin yanı sıra gerek kendi içlerinde yaşadıkları gerek dinî gruplar arasındagörülen gerilimleri teorik bir arka planla sunan İki Dünya Arasında dindar üniversite gençliğinin yaşam biçimlerine hayatalgılarına ve gelecek beklentilerine ışık tutuyor.