Bizi İslam dinine ulaştıran insanların en hayırlısı olan Rasûlullahın (sav) sünneti ile bize ikramda bulunan kendisine itaate ve rızasını kazanmaya uygun işlerde muvaffak kılan Allaha hamd olsun. Salât ve selâm Allaha ve vahyine iman eden risaletini tebliğ eden emaneti yerine getiren ümmete nasihatte bulunan ümmî peygamber Muhammede (sav) onun âline seçkin ve hayırlı ashabına ve kıyamet gününe kadar onlara güzel bir şekilde uyanların üzerine olsun.
Bu değerli ve büyük bir kitaptır; Rasûlullahın (sav) az söz ile birçok manayı kastettiği cevâmiul-kelîm olan sözlerinden alınmış elli (50) hadisin şerhini içermektedir. Bu özellik Allahın Rasûlüne (sav) özgü kıldığı hususlardandır.

İmam Ebu Süleyman Hamd bin Muhammed bin İbrahim el-Hattâbî (ö. h. 388) Ğarîbul-Hadîs (1/64) adlı kitabında Rasûlullahın (sav) cevâmiul-kelîm olan sözlerinden bazılarına işaret etmiştir. O şöyle der: "Allah peygamberliğine yardımcı olması risaletine işaret etmesi Rasûlünü (sav) birçok ilmi çok az söz ile ifade etmesi için cevâmiul-kelîm sözlerle desteklemiştir. Böylece bu sözleri işiten kimselerin ezberlemesi ve anlaması kolay olacaktır. Rasûlullahın (sav) hadislerindeki cevâmiul-kelîm olan sözleri inceleyen kimse onları nitelendirebilmekten uzaktır. Ben onlardan bir takım örnekler verdim. Senin için o sözlerin arka planına işaret eden bir takım örnekler yazdım. Bunlardan biri dava ve hükümler konusundaki onun şu sözüdür: "Müminlerin kanları eşittir. En alt seviyedekinden de olsa emânlarını tanırlar. Başkalarına karşı onlar tek bir el gibidirler." Bir diğer hadisi şudur: "Emanet geri verilmeli; ödünç iade edilmeli ve borç ödenmelidir. Kefil de borçlu durumundadır." Çok az bir kelimeye sahip olan bu iki hadis canlar ve mallar konusundaki hükümlerin hepsini içermektedir. Cevâmiul-kelîm sözlerden biri de şudur: "Allahtan yakîn (kesin iman) ve âfiyet isteyin." Bu kapsayıcı tavsiye üzerinde düşündüğünde onun dünya ve âhiretin bütün hayırlarını kuşattığını görürsün. Nitekim âhirette en büyük mülk yakîn; dünyada en büyük mülk ise âfiyettir (sağlıktır). Yakîne sahip olmayan bütün itaat ve ibadetler boştur. Âfiyetin eşlik etmediği bütün nimetler de kederdir. Böylece vecizliğine ve kelimelerinin azlığına rağmen bu sözün ilk bölümü din diğer bölümü de dünya menfaatlerinin tamamını içermiş olmaktadır."