Türk minyatür sanatı, Doğu geleneğinden beslenirken kendi özgün kimliğini oluşturmuştur. Uygur resim geleneğiyle başlayan bu yolculuk, Selçuklu döneminde gelişmiş ve Osmanlı'da olgunlaşmıştır. Türk minyatürünü özgün kılan en önemli özelliklerden biri, yalnızca estetik bir unsur değil, aynı zamanda güçlü bir tarih kaydı niteliği taşımasıdır. Padişah seferleri, saray törenleri, şenlikler ve gündelik yaşam sahneleri, minyatürler aracılığıyla görsel bir hafızaya dönüşmüştür. 

Türk sanat geleneğinde minyatür, "tasvir" ya da "nakış" olarak adlandırılmış; bu sanatı icra edenler ise "nakkaş" olarak anılmıştır. Bu anlayışta resim, bireysel bir ifade alanından çok, kolektif bir anlatım biçimi olarak değerlendirilmiştir. Minyatür, yazıyla birlikte düşünülmüş; metin ve görsel birbirini tamamlayan iki anlatı unsuru hâline gelmiştir. 

Türk minyatür sanatının kökleri Türkistan'a, özellikle Uygur Türklerinin resim geleneğine kadar uzanır. 8. ve 9. yüzyıllarda yerleşik hayata geçen Uygurlar, Maniheizm ve Budizm inançlarıyla birlikte resim sanatını güçlü bir anlatım aracı hâline getirmiştir. Bu dönemde üretilen duvar resimlerinin ve el yazması süslemelerinin, Türk minyatür anlayışının ilk temellerini oluşturduğu kabul gören bir tezdir. 

Uygur resimleri, yalnızca süsleme amacı taşımaz; dinî ve kültürel anlatımın vazgeçilmez bir parçasıdır. Maniheist inançta resim dinî öğretinin kutsal bir görevi olarak kabul edilmiş, belki de yazıdan da öne çıkan görsel anlatımla da aktarılmıştır. Bu durum, Uygur resimlerinde güçlü bir sanat dili oluşturmuştur. Figürler belirgin bir stile sokulmuştur. İnce uzun bedenler, badem gözler ve süslü giysiler dikkat çeker. Renkler parlak ve canlıdır. Kırmızı, mavi ve altın sarısı öne çıkar. Figürlerin yan yana dizilmesi ve boşluk bırakılmadan düzenlenen kompozisyonlar ilerleyen yüzyıllarda Türk minyatüründe göreceğimiz hikâye anlatıcılığının da erken örnekleri olarak kabul edilir. Gelişen bu resim geleneği, başlangıçta Çin etkili olduğu söylense de karşılıklı kültür alışverişinin etkileriyle bir Türk resim anlayışı da oluşmuştur. 
Dilek Yerlikaya