Kuran başta Yahudilik ve Hıristiyanlık olmak üzere insanındini tecrübesiyle ilgili önemli bilgiler içermektedir. KuranınYahudilik ve Hıristiyanlık hakkında verdiği bilgiler bu dinlerin kaynaklarında verilenlerle büyük ölçüde örtüşmektedir. Ancak Kuran resmi inanç sistemleri yerine iman-ibadet-ahlâk ilişkisi çerçevesinde Yahudi ve Hıristiyan yaşamında yer alan tevhide aykırı anlayış ve uygulamaları yansıttığı için bazen bu dinlerin kaynaklarından farklı bilgiler sunmaktadır. Buna karşılık Yahudilik ve Hıristiyanlık Kuranın kendi temel inançlarıyla ilgili eleştirel ve reddedici yaklaşımına itiraz etmektedirler. Eserin birinci bölümünde Hz. Musa kıssasında sözü edilen Firavun ve Hamanın kimliği tespit edilmeye çalışılmıştır. Eski Ahitin Ester kitabında adı geçen Haman Firavunlar dönemi Mısırında değil Persler dönemi İranında yaşamıştır. Dolayısıyla Esterdeki bilgiyle Kurandaki bilgi arasında zıtlık bulunmaktadır. Esterdekini doğru kabul eden Yahudi ve Hıristiyan polemikçiler Kuranı bu konuda tarihsel hata yapmakla itham etmişlerdir. Eserin ikinci bölümünde Yahudilerin Hıristiyanlar gibi Allaha oğul isnat ettiklerini bildiren Tevbe suresi 30. ayet incelenmiştir. Bu ayette Yahudilerin Üzeyiri Allahın oğlu olarak kabul ettikleri belirtilmektedir. Yahudiler ise dinlerinde böyle bir inancınbulunmadığını Kuranın kendilerine iftira attığını söylemektedirler